Este artigo trata da problematização da escrita dos pareceres descritivos de crianças pequenas em relação à questão de gênero em um Centro Municipal de Educação Infantil, da cidade de Curitiba, a partir das relações entre docência e religião. Os dados da pesquisa foram coletados a partir de questionários, observação, entrevista e análise dos pareceres entre os meses de agosto e dezembro de 2018. Objetivou-se verificar se a vivência religiosa das professoras influencia nas decisões sobre as escritas. A análise ocorreu a (...) partir de Pierre Bourdieu e Gimeno Sacristán, para as noções de socialização, habitus e docência, além de estudos do campo de gênero na educação e da sociologia da religião. As escritas dos pareceres foram divididas em: ações, preferências e personalidades de meninos e meninas. Os resultados indicam que as noções de gênero internalizadas pelas professoras orientam sua escrita e a concepção binária de gênero tradicionalmente aceita pela sociedade foi mais evidente nas professoras com uma vivência mais institucionalizada com a religião. Por fim, a visão dos papeis de mulheres e de homens, influenciada pela religião, interfere nas visões de como enxergam as meninas e os meninos na instituição e precisam ser reveladas para contribuir nesse processo de socialização profissional. (shrink)

Neste artigo, abordamos a diferenciação entre trabalho e obra no pensamento de Hannah Arendt, que, embora pareçam para a modernidade conceitos similares ou até idênticos, para a filósofa esta diferenciação é crucial para uma abordagem crítica necessária da condição humana durante e após o século XX. Isto posto, expomos o conceito marxista de trabalho e a posterior crítica feita por Arendt para construir o seu pensamento político acerca da humanidade no pós-guerra.

Business Ethics, the Environment &Responsibility, Volume 33, Issue 2, Page 184-200, April 2024.

El presente texto tiene como propósito analizar teórico-conceptualmente las prácticas pedagógicas de la ética implementadas por los docentes en la universidad tradicional y la universidad popular en los años 2010 – 2020. Teniendo en cuenta, primero, las características inherentes de la universidad tradicional tanto en sus orígenes y principios fundamentales; segundo, las practicas pedagógicas de la ética en el rol docente; y tercero, el advenimiento, desarrollo y propuesta de la Universidad popular. Mediante este análisis fue posible develar los paralelismos entre (...) sus divergencias y puntos de encuentro con base en la ética-práctica del rol docente, para el mejoramiento continuo tanto de esta área del conocimiento como de los demás saberes en general. (shrink)

Na tragédia de Eurípides, Electra, ganha relevo um embate discursivo entre Electra e sua mãe Clitemnestra, no qual ocorre uma subversão do contrato parresiástico, segundo Foucault (2007). Focalizando precisamente essa subversão, propomo-nos retornar a uma história das mulheres na Grécia Antiga, a fim de compreendermos os atravessamentos que essas mulheres têm em suas relações com as verdades, rituais, preceitos e condutas que, por sua vez, são indicativos de suas construções enquanto sujeitos. PALAVRAS-CHAVE: Discurso, História das Mulheres, Parresía.

This Teacher Education Project is an intervention research aimed at creating new school roles for educating students as readers and writers as well as citizens. The methodological framework was based on Vygotsky’s discussions of method as praxis, as well as on both the Marxist practical–materialistic–revolutionary activity and Engeström’s extensions of Cultural Historical Activity Theory. The work at school was motivated by students’ limited awareness of reading and writing. The goal was to involve the school as a community in understanding and (...) transforming the ways in which reading and writing were addressed in classrooms. The methodology used for organizing and carrying out the project was devised so as to allow for three activity systems that partially interact with their objects – that is, reading and writing as tools for teaching-learning in different areas in order to constitute students as citizens. However, for this paper, we will focus solely on the Teacher Education Activity System, which we termed Teacher Support Team. Three episodes are discussed in this paper: Two video sessions with the Teacher Support Team, the first of which took place in 2010, and the second in 2011; and a classroom reading class session that was videotaped in 2011 as part of the Teacher Support Team work. The theoretical and practical work developed was targeted at creating a mutual Zone of Proximal Development that supported teachers, coordinators, and the principal, through the appropriation of reading and writing as processes. The results show that the organization of the project as interrelated activity systems enhanced the entire school’s prospects of appropriating the reading and writing teaching-learning processes, by focusing on the same object, in the diverse systems that framed the project. (shrink)

Resumo O propósito deste texto é mostrar que os problemas enfrentados por Merleau-Ponty, ao longo de seu percurso de pensamento, decorrem dos pressupostos dicotômicos dos quais ele parte. Assim, procuramos trazer à tona outras consequências de se assumir tal pressuposto, o do primado de uma experiência perceptiva muda como solo natal de todas as outras modalidades da experiência. Para tanto, tomam-se em consideração tanto a primeira como a segunda fase do pensamento de Merleau-Ponty.Our purpose is to show that the problems (...) faced by Merleau-Ponty throughout his path of thought arise from the dichotomous assumptions from which he begins. Thus, we seek to shed light on the other consequences of assuming a presumption such as the primacy of a mute perceptual experience as the native soil of all other experience’s modes. Therefore, the first as well as the second phases of Merleau-Ponty’s thought are taken into account. (shrink)

The reflections around teacher training and the means by which it is treated in the educational contexts have major importance, due to the urgency of the topic as well as the multiplicity of ways to be dealt along with the teachers. From researches of images production, developed with children and teachers in the ambit of early childhood education, this text will reflect on the formative processes of teachers in the childhood education. In this context, there are a few relevant questions: (...) what can the image do in the formative processes? In which ways may the teacher training help us to think about the childhood and the educational practices with little children? By which means may the childhood help us to think the work of teacher training. In this way, using the produced images, this text aims to operate in the circulation movement of the thought itself, in which the thought can, in its exteriority, experiment with words, childhood, image and teacher training, enabling ruptures to think about the child, the educators, the school, the knowledge, the doing, the powers, the action protocols, what to do with the children and how to deal with them, composing possibilities that overflow what is determined and legalized. As theoretical basis, we take authors such as G. Agamben, G. Deleuze e Michel Foucault. (shrink)

In this article we debate how the meanings of gesture language eroticize bodies in two online artistic references: the amateur videos of people masturbating themselves from the website “Beautiful Agony” ( www.beautifulagony.com ), which show faces only; and the “My Luxuria” series, by the artist Alex Kliszynski ( www.ask-art.net ), where in the pictures, models who are naked and in erotic positions have their bodies replaced by bodies which resemble a “Barbie” doll. Once we are facing the images of fractioned (...) bodies we may ask to what extent the meaning forged in the erotic experience finds in the gesture something that widens the possibilities of signification of these images. We believe that the observer sees these images through the lenses of the experience which is responsible for signifying the erotic in his/her ordinary life. Language – verbal or non-verbal – causes the incarnation of the meaning into the experience. Its expressive nature gives shape to ways of “being in the world” and perceiving it. (shrink)

Reseña del libro La racionalidad de la creencia religiosa. Ángel Rivera Novoa & Andrés Buriticá (Eds), (2019). Universidad Nacional de Colombia. 185 pp.

La filosofía analítica de la historia de Danto intenta resolver el problema del límite lógico de la historia a partir de la elaboración de la frase narrativa. Dicha solución implica el rechazo de cualquier tipo de filosofía substantiva de la historia a causa de su compromiso teórico con el realismo narrativo y la transgresión de los límites del lenguaje histórico. Sin embargo, con su filosofía del arte tendrá que garantizar la validez de la filosofía substantiva de la historia, para así (...) poder comprender la frase narrativa desde el realismo narrativo a partir de la diferencia entre history e story. (shrink)

As nursing continues to develop as a professional discipline, it is important for nurses to have a central question to guide their research. Since the 1800s, nursing practice and research have covered a wide scope in cooperation with other disciplines. This wide area of nursing practice and research has led to the proposal that the central question be: How can the well‐being of a person, family, community, or population be improved? The proposed question must remain flexible and open to revision (...) because nurses will continue to adapt to the changing needs of their patients and populations and to their complex and evolving work environments. (shrink)

Worldwide, healthcare has been touched by neoliberal policies to the extent that it has some of its characteristics, such as being asymmetrical, competitive, dehumanized, and profit driven. In Colombia, Law 100/93 was created as an ambitious reform aimed at integrating the social security and public sectors of healthcare in order to create universal access, and at the same time to generate market competence with the objective of improving effectiveness and responsiveness. Instead, however, Colombian health reform has served to generate competition (...) which has aggravated inequalities among people. Within this context, we practice nursing. As nurses, our responsibility is to advocate for our patients. We cannot ignore what is happening worldwide in hospitals and community health settings because our responsibility is to promote health, prevent disease, and care for human beings. So, today, when the world pushes for economical profit and competence on one hand, and, on the other, for moral compromises to care, respect, and advocacy for all human beings, being a nurse in the Colombian health system represents a challenge for us. This challenge is especially significant because harm and benefit, justice and injustice, respect and disrespect are separated by a fine line that is easy to transgress. (shrink)

Transhumanisms, as cultural, philosophical, and ideological movements that permeate various areas of technical and scientific knowledge, have caused a rupture in Western philosophical praxis by asserting the possibility of genetic enhancement of the human being through biotechnoscientific procedures. However, the biophysical alterations advocated by transhumanists are not limited to the somatic and psychic realms; they encompass humanity as a whole, including moral aspects. In this sense, the aim of this article is to demonstrate the ethical and political impacts concerning human (...) moral enhancement, highlighting to what extent our freedom may be threatened by such practices. After all, is it possible to genetically enhance our morality? Should we enhance our dispositional moral traits through biotechnoscientific procedures? Faced with these questions, we will first analyze how human moral enhancement can interfere with our freedom as human beings, and then we will examine how human enhancement has become a moral urgency for transhumanists. (shrink)

O presente texto se propõe reconstruir algumas das linhas principais do problema da articulação entre percepção e linguagem em Merleau-Ponty. Para tanto, parte-se da questão da origem da linguagem, na _Fenomenologia da percepção_, e se acompanha seus desdobramentos e reformulações ao longo do período intermediário (década de 1950), quando Merleau-Ponty se aproxima da linguística de Saussure, e do período final (década de 1960), quando Merleau-Ponty desenvolve seu conceito de Ser bruto. Paulatinamente, a percepção passa a apresentar a mesma estrutura diacrítica (...) da linguagem, um solo originário mudo, mas expressivo. E a linguagem aparece cada vez mais como a elevação desse solo à expressividade propriamente linguística. (shrink)

A partir da análise da Fenomenologia da percepção (1945), procuramos compreender como o intento merleau-pontiano de retornar à experiência perceptiva e descrevê-la se articula com a noção de reflexão como criadora de campos de significação. Como a proposta de um retorno desinteressado à percepção efetiva se articula com a ideia de que a reflexão transforma o espetáculo do mundo? Tendo em vista que a noção de criação perpassa tanto a reflexão como ainda o movimento perceptivo, buscamos mostrar como ambos tem (...) como estrutura fundamental a temporalidade, a qual articula o propósito de um relato desinteressado à ideia de uma reflexão criadora de novas dimensões de significação. (shrink)

O presente artigo tem como objetivo mostrar o novo status ontológico e fenomenológico daresponsabilidade a partir de uma releitura do animal na obra de Hans Jonas. Neste trabalho,sustentamos que a responsabilidade deve ser entendida como um degrau presente na escala dofenômeno vida. Por ser uma escala que acumula, conserva e compartilha as características de outrosseres, nos parece possível afirmar que a responsabilidade, mesmo que em estado latente, deve estargerminalmente prefigurada em outros seres vivos. Nosso problema de pesquisa coloca o seguintequestionamento: (...) se a responsabilidade está contida na escala de desenvolvimento e aptidões do ser, ede acordo com os pressupostos jonasianos, seguindo a lógica da biologia aristotélica, de que ascamadas mais baixas são conservadas nas superiores, seria possível pensar numa manifestação daresponsabilidade nos níveis mais baixos de tal escala? A fim de tentar responder nossa problemática enosso objetivo, seguiremos o seguinte caminho: num primeiro momento, apresentaremos como aliberdade é o conceito guia fundamental para interpretarmos o fenômeno vida, veremos que quandoJonas amplia tal conceito como sendo pertencente a todo ser, o autor provoca uma revolução ontológicana filosofia, causando uma ferida no antropocentrismo moderno, uma vez que até então, o conceito deliberdade era restrito a esfera humana; num segundo momento, analisaremos como os conceitos demovimento, percepção e sensação se tornaram características próprias do reino animal e como estesseparam o mundo vegetal do animal; por fim, num terceiro momento, defenderemos que na própria obrajonasiana existem certos conceitos que exprimem nossa tese de que a responsabilidade se manifesta deforma latente e germinal no âmbito animal, principalmente nos conceitos de alteridade e sentimento, queos animais têm para com seus próximos. (shrink)

Since the advent of a post-structuralist ethos, the assertion of a notion of truth, conceived as an infallible point d’appui from which a given social order could be evaluated as ideological or non-ideological, seems no longer possible. As Rorty has pointed out ‘[we can now] see ourselves as never encountering reality except under a chosen description as…making worlds rather than finding them’. However, we could still legitimately ask whether or not an inevitable condition of the ‘post-modern world’, that is, a (...) world deprived of a manifest intrinsic meaning, is the renouncement of the assumption of a certain notion of an objective truth for a critique of ideology. I will suggest in this essay that a way to respond to this question is by revisiting Habermas's theory of communicative action, viewed through the lens of the theory of ideology formulated by Slavok Žižek. Furthermore, the main thesis of this work is that by using the notion of the Real or ‘primordial repressed’ taken from a Žižekian reading of Lacan, it would allow the production of a critique of ideology in which the truth — the unmasking of the extra-ideological place — becomes possible as a hypothetical objective category. (shrink)

The epistemological tradition set up by Plato has been permanently reading as a ‘way of doing philosophy’ in which the dualisms: reality versus illusion, on the one hand, and individual versus the social, on the other, would present not only in an explicit and incommensurable opposition to modern co..

Since the advent of a post-structuralist ethos, the assertion of a notion of truth, conceived as an infallible point d’appui from which a given social order could be evaluated as ideological or non-ideological, seems no longer possible. As Rorty has pointed out ‘[we can now] see ourselves as never encountering reality except under a chosen description as…making worlds rather than finding them’. However, we could still legitimately ask whether or not an inevitable condition of the ‘post-modern world’, that is, a (...) world deprived of a manifest intrinsic meaning, is the renouncement of the assumption of a certain notion of an objective truth for a critique of ideology. I will suggest in this essay that a way to respond to this question is by revisiting Habermas's theory of communicative action, viewed through the lens of the theory of ideology formulated by Slavok Žižek. Furthermore, the main thesis of this work is that by using the notion of the Real or ‘primordial repressed’ taken from a Žižekian reading of Lacan, it would allow the production of a critique of ideology in which the truth — the unmasking of the extra-ideological place — becomes possible as a hypothetical objective category. (shrink)

A formação inicial na construção de identidade profissional em educação física1 Resumo: A presente pesquisa tem o objetivo de analisar como as experiências de formação inicial de formandos em Educação Física da Universidade Federal do Paraná, contribuem para a construção de identidade profissional. A produção de dados ocorreu por meio da realização de dois grupos focais distintos, um com formandos da modalidade de licenciatura e outro de bacharelado em EF. O programa de Análise de Conteúdo Atlas.TI 8 foi utilizado para (...) criar as unidades de análise do eixo previamente definido sobre formação inicial. Identificou-se, que os formandos ao experimentarem práticas de estágio e trabalho, de pesquisa nos programas e projetos de iniciação científica, além de refletirem, construírem, planejarem, criarem, elaborarem seus métodos e metodologias de ensino e aprendizagem, constroem identidade profissional mestiças não articuladas integralmente aos processos de pesquisa e criação de métodos e metodologias. Palavras-chave: Identidade profissional. Formação inicial. Pesquisa. Método. Initial training in the construction of professional identity of physical education: This research aims to analyze how the initial training experiences in Physical Education of students at Universidade Federal do Paraná contribute to the construction of professional identity. Data were produced through focus groups; one with students of the licentiate degree and the other with students of the bachelor’s degree in Physical Education. The Content Analysis Program Atlas.TI 8 was used to create a unit of analysis from a previously-defined axis on initial training. It was identified, through their experiences on the practical training placement and work, and through research programs and projects, as well as reflecting, constituting, planning, creating, and elaborating their teaching and learning methods and methodologies, build mixed professional identities that are not fully articulated with the processes of research and creation of methods and methodologies. Keywords: Professional identity. Initial training. Research. Method. La formación inicial en la construcción de identidad profesional en educación física Resumen: La presente investigación tiene como objetivo analizar como las experiencias de formación inicial de graduados en Educación Física de Universidade Federal do Paraná, contribuyen en la construcción de identidades profesionales. La producción de datos ocurrió por medio de la realización de dos grupos distintos, un con graduados en la modalidad de grado y el otro en licenciatura en Educación Física. El programa de Análisis de Contenido Atlas.TI 8 fue utilizado para crear las unidades de análisis de eje previamente definido sobre la formación inicial. Se identificó que los graduados al comenzar las prácticas y el trabajo, de investigación en los programas y proyectos de iniciación científica, además de reflexionar, construir, planear, crear, elaborar sus métodos y metodologías de enseñanza, construyen identidades profesionales mestizas no articuladas integralmente a los procesos de investigación y creación de métodos y metodologías. Palabras clave: Identidade profesional. Formación inicial. Investigación. Método. 1 Pesquisa financiada com bolsa de pós-doutorado pela Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior – Capes. Data de registro: 12/06/2019 Data de aceite: 23/04/2020. (shrink)

Este artigo apresenta os resultados de pesquisa que teve como objetivo a avaliação de oito livros didáticos de filosofia para o ensino médio, selecionados como os principais livros disponíveis no mercado editorial brasileiro. Apresenta o referencial teórico sobre conteúdos e metodologias mais adequadas para o ensino de filosofia no nível médio, expõe a metodologia empregada para a análise dos livros e discute os resultados obtidos.

Neste texto, pretende-se investigar a apropriação das idéias de Foucault em textos de Jorge Larrosa, na medida em que essa apropriação contribui para a discussão da formação. Através da análise dos modos como a pedagogia é produtora de subjetividades, Larrosa pretende construir as bases de um método que permita avaliar exemplos pedagógicos concretos.

O texto parte da parábola do bom samaritano para discorrer sobre a contribuição que uma pessoa pode dar para atenuar o sofrimento de uma outra e, em contrapartida, a violência que significa a indiferença ante a dor alheia. Essa parábola ensina que se deve dar especial atenção às pessoas mais frágeis e menos favorecidas da sociedade e que o próximo é a pessoa que está a seu alcance e que esteja padecendo com sua própria miséria, não importando se é um (...) desconhecido ou mesmo um inimigo. Acrescenta que a mobilização para ajudar envolve sacrifício pessoal, mas quando é motivada por amor, não depende nem gera um desejo de retribuição para si. (shrink)

Neste trabalho, investigamos relações que autores psicanalíticos fazem entre histeria e literatura. Fizemos um estudo dos artigos destes autores, e o objetivo foi de expor as temáticas abordadas por eles quando reúnem e interpretam juntas histeria, psicanálise e literatura. Historicamente, tanto a h..

El presente artículo, a partir de la obra del intelectual palestino Edward W. Said, pretende rememorar, tras sesenta años de colonización y ocupación israelí, la Naqbah palestina, es decir, indagar las verdaderas y catastróficas consecuencias de la creación de un «hogar nacional judío» en las tierras de la Palestina histórica. A su vez, se realiza un análisis de la situación de los refugiados palestinos como uno de los más esenciales y trágicos efectos de la creación del Estado de Israel. Así, (...) se perfila la negación sistemática de la ciudadanía para con los refugiados palestinos tanto en el interior de Israel, como en el Líbano, Egipto, o Jordania. (shrink)

Francisco Romero es una de las personalidades más significativas de América Latina. Sus escritos, su labor pedagógica, la difusión de su pensamiento y el intercambio epistolar con figuras de renombre internacional dan muestra de ello. En el trabajo nos detenemos en este último aspecto para comprobar su manifiesta intención de construir una red intelectual de filósofos en América Latina. También están presentes las inquietudes editoriales tanto de Romero, como de sus pares mexicanos. Asimismo hacemos hincapié en el tópico del exilio (...) y la Guerra Civil Española a través de las cartas que el autor argentino recibió de algunos refugiados en México. El análisis de esta fuente histórica nos permite ver el estado del campo intelectual de la región en los años estudiados, al mismo tiempo que indica un panorama valioso del contexto histórico argentino y de América Latina. Francisco Romero is one of the most significant intellectuals in Latin America. His writings, his teaching, the dissemination of his thought, and the exchange of letters with internationally renowned figures are evidence of his legacy. In this paper we focus on this last aspect to prove the manifest intent of building an intellectual network of philosophers in Latin America. The editorial concerns of both Romero as well as his Mexican counterparts are present. We also focus on the topic of exile and the Spanish Civil War, through the letters that the Argentine author received from refugees in Mexico. The analysis of this historical source shows the state of the intellectual field of the region in the period studied, at the same time that it provides a valuable overview of the historical context in Argentina and Latin America. (shrink)

Resumen La parrhesía constituye una práctica de "decir veraz" que Michel Foucault investiga en sus últimos seminarios del Colegio de Francia, como una de las maneras originales de constitución de uno mismo en la cultura grecolatina antigua. En este trabajo, dicha noción de parrhesía es desplegada en toda su contemporaneidad política y se afirma que constituye un complemento fundamental para la tesis agonísitica de la democracia, en especial la defendida por Chantal Mouffe. El "decir veraz" del parrhesiasta, al interpelar de (...) manera radical el statu quo de la identidad colectiva constituida en el proceso de politización propio de la democracia radical, subvierte y transforma dicha identidad en un objeto permanente de disputa. Se recupera así el sentido del polemos propio de la práctica democrática.The parrhesia is a practice of "true-telling" that Michel Foucault researches in his last courseof the College of France, as one of the most singulars ways of becoming oneself in the ancient Greco Latin culture. In this paper, such notion of parrhesia is developed in its whole political contemporaneity, and it is assumed as a key component for the agonistic thesis of democracy, especially in Chantal Mouffe's work. The "true-telling" of parrhesiast, while contesting in a radical way the status quo of the collective identity formed in the own process of politization of radical democracy, it subverts and transform this given identity in an object of constant dispute. The polemos sense characteristic of democracy is in that way recovered. (shrink)

La parrhesía constituye una práctica de “decir veraz” que Michel Foucault investiga genealógicamente en sus últimos seminarios del Colegio de Francia, como una de las maneras originales de constitución de uno mismo en la cultura grecolatina antigua. En este trabajo, dicha noción de parrhesía es desplegada en toda su contemporaneidad política, afirmándose que constituye un complemento fundamental para la tesis agonísitica de la democracia, en especial la defendida por Chantal Mouffe. El “decir veraz” del parrhesiasta, al interpelar de manera radical (...) el statu quo de la identidad colectiva constituida en el proceso de politización propio de la democracia radical, subvierte y transforma dicha identidad en un objeto permanente de disputa. Se recupera así el sentido del polemos propio de la práctica democrática. (shrink)

Dentro del tema de la revolución y la libertad se intenta explorar la pregunta acerca del sentido político de la palabra revolución y de la relación que se establece, y conviene seguir estableciendo, entre revolución y libertad. Para ello se discutirán algunos de los principales planteamientos que a..